党的二十届四中全会提出，建设具有强大思想引领、精神统一、价值激励、国际影响力的中国特色新时代。
党的二十届四中全会提出，建设具有强大思想引领力、精神统一力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化。历史重大革命题材是影视剧的创作瑰宝。其使命是真实还原革命岁月，揭示历史发展大势，重振爱国主义精神。重大革命历史剧《热血与荣耀》7月在中央电视台综合频道首播。收视率突破3%，位居同期剧第一，创下历史革命剧纪录。该剧随后在其他卫视多次循环重播，表明这部作品的革命性叙事和精神力量得到了观众的广泛认可。在材料等方面取得突破选材、创作理念和审美品格，从当代的角度赋予历史新的活力。 《热血荣耀》首次聚焦党在军队中的态度，聚焦1927年至1935年，从南昌起义到遵义会议，中国共产党领导的革命武装力量的浴血奋斗。其独特之处在于，首次聚焦党的军队建设思想，但也会带来创作困难：军队建设思想趋于严肃、理论化，会好吗？纵观陈力导演以往的作品，无论是电影《湘江之战》、《古田号角》，还是电视剧《海棠静风》，都体现了导演深厚的历史功底和对红土地的深刻理解和热爱，以及他独特的历史视角和独特的视角。雄伟的图像风格可见一斑。而这一次，他也给出了很好的答案。与之前相比同题材作品中，《热血与光荣》聚焦人民军队“从无到有、从弱到强”的过程，鲜明地反映了人民武装夺取政权的艰难过程，体现了以毛泽东、朱德、周恩来、陈毅等为代表的中国共产党人的政治智慧。火作品有三个线索：一是毛泽东同志创建的中国革命军队和革命军队的建设和发展过程；一是国民革命军如何突围南昌起义，最终在井冈山会师；另一个是以国民党蒋介石为首的国民党军阀之间的混杂和斗争。这样一比较，我们就可以更清楚地看到中国共产党为什么要建军，为什么要建军。给我印象最深的是毛泽东同志在永新县领导改编三湾的精彩场面。何在军队经历秋收失败，陷入低谷时，于萨杜等人不但没有算到经验，反而趁机夺取政权。在这关键时刻，正是毛泽东理性地解释了情况，党的领导在会上向广大官兵展示了军队建设。正如剧中小战士所说，“在党的组织上，我们有一个方向”。过去，于萨杜等人不注重党的组织建设，导致军队纪律涣散。军官们随意打骂士兵，完全是军阀风格。但毛泽东同志提出在连队建党组织，使全军焕发了新生，充满了活力。整部剧在这一刻似乎也绽放出光芒，点明了为何《三湾》的改编被称为重要剧情。这一历史节点“标志着毛泽东单兵建军思想形成的开始”。另一方面，他站在蒋介石领导的国民党一边，为了实现军事独裁，背叛了孙中山先生“天下为公”的革命理想，与汪精卫、唐生智等军阀作斗争。他不惜与原配妻子离婚，转而与宋美龄完成政治联姻，全是个人利益。中国共产党之所以建立军队，就是为了解放中国的穷人，让穷人不再蒙羞，让失地农民拥有土地。这就是为什么湖南安源、江西井冈山、福建变迁等地的当地人都会积极报名参军，夜里跋涉十几里到山里给红军送棉花、缝被子，心甘情愿地照顾家乡的伤兵。他洪水群岛正如剧中月梅歌词所唱的那样，“战场杀敌换新衣，针线锁善良”，这是军民大爱的鲜明体现。人民军队虽然经历过牺牲和失败，但仍然能够在困难的环境中生存和发展。正是因为它是为了人民的利益，所以才赢得人民的拥护。这部电视剧讲述了“民族就是人民，人民就是民族”的简单道理。创作者运用唯物史观来探索人民军队胜利的必然。家国同构的叙事，揭示了人性的温暖。所谓“热血的荣耀”，就在于克服艰难险阻的难度。鲜血的净化与血与火的煽动相呼应，军人的灵魂则以理想信念为基础。虽然这段历史已经被多次展现影视剧中，《热血与荣耀》并没有让我感到焦虑。反而有一种想追剧的冲动。原因在于，导演把革命领袖、将军、普通士兵变成了有血有肉的人，让历史人物和事件通过特定人的命运来感受。该剧的一个重要艺术特色是，用家国同构的叙事方式展现人性的温暖，将毛泽东、朱德、徐特立等领袖人物置于家庭叙事之中。毛泽东同志及其家人为革命事业作出的重要贡献可谓清正廉洁。毛泽东对剧中的描写不仅展现了他从学者成长为革命领袖的过程，也还原了他作为丈夫、父亲、兄弟的真挚情感。他为革命而生、为革命而死，也记得杨开慧和他的三个孩子买了他们的宠ite 零食和拨浪鼓。杨开慧告诉他：“你去哪里我们就去哪里，你不舒服的地方我们就去哪里。”没有伤感的口号或空洞的言辞。这种强烈的情感通过简单的语言表达出来，却令人感动。该剧还首次展现了毛泽东同伴与兄弟之间深厚的爱情。当毛泽覃来汇报工作时，记得毛泽东煮了馒头，让饥饿的弟弟吃。大哥的爱无以言表；当表弟毛泽健被反动军阀抓捕入狱时，他还在梦中担心表弟的安危。该剧将毛泽东的崛起之路与家庭温暖的叙事相结合，使人物形象更加立体、生动。作者也是虚构的福建长安裁缝世家林玉才。林裁缝的家庭出身贫寒。原本他们过着没有食物的逃亡生活d 吃饭，没有固定的住处。直到共产党来了，他们在共产党的帮助下开了一家裁缝店，过上了幸福的生活。生活依赖于手艺。家族四子林——一国、一屋、一田、一书，寄托了“诗书传家”、“有国才有家”的朴素愿望。四个热血男儿在炮火下成长，也体现了红军实力由弱到强的过程。林裁缝一家是主创在闽西历经数月的调研，从众多历史人物中排序并抽取出来的人物。有了扎实的原型基础，这个家族才能“站得住”。剧中通过林氏兄弟的书信来讲述当时重要的战争经历，让视角更加丰富和温暖。他们是当时无数无名英雄的象征。图像的美学深深涉及到叙事相对的。在《热血与荣耀》中，导演陈力延续了他现实、浓重、忧郁、扣人心弦的影像风格，让影像深度参与叙事。该系列针对不同的场景叙事采用了不同的图像风格。南昌起义、三坝河封锁、井冈山丛林游击战争等重大战斗场面令人惊奇、惊奇；而与家庭有关的图像往往是温暖和感动的。相比以往展现毛泽东同志革命故事的作品，这次《热血与荣耀》在如何展现军队形象上下了很大的功夫。导演陈力精心设计了影片，不仅要还原历史，还有更深层次的意义。比如，马云在湖南向泽东发动秋收丰收之前，曾到萍乡某煤矿的兵工厂，与工农群众一起制作镰刀、斧子等武器。他在画面的黄金时刻发表了慷慨的讲话，铁炉里燃烧的红光照在了他的身上。他充满力量，形状像一幅油画，也意味着人民军队是从工农中诞生的。该剧首次再现了毛泽东如何定义中国工农红军旗帜。当他举着设计好的中国人民农民红军旗帜来到毛泽东住所时，屋内只有一盏昏暗的煤油灯，整面红色军旗铺在桌子中间，成为视觉中心。画面显得庄严肃穆。只见毛泽东沉思了一会儿，稍微把斧子改向了旗帜，这才算是结束了。战争时代之前，这相对安静的景象就像暴风雨前的平静。它还教导“革命需要一面旗帜来统治”。关于房子的画面充满了温暖。导演在展现毛泽东和杨开慧的家庭生活情况时，用温暖的颜色。比如，橘黄色的灯光下，杨开慧一边做针线活，一边照顾摇篮里熟睡的孩子，安静又温暖；毛泽东记得背着一个孩子一边跑一边笑，用的是黄色的图像，充满了柔情。这些房屋的形象与战争的悲惨场面形成了强烈的对比，增强了人们的戏剧张力和感性。另一方面，蒋介石与宋美龄的婚姻形象则采取了冷淡的基调，表明了政治联姻的本质。 《热血与光荣》用历史创举精神，生动地描述了中国共产党领导的革命武装在初期面临巨大困难的情况下，从绝境中奋起，最终实现伟大转折的光辉历程。该剧深入探讨了党军阵线背后的崇高使命和人民群众的立场。这是历史的交响曲理论和诗歌，也是一本清晰的历史教科书。 （胡翔）
